Tempo! Quanto tempo deve durar a homilia? Quanto tempo para a missa?

O Papa Francisco recomendou que os padres limitem suas homilias a dez minutos: “Depois de 8 minutos, a pregação se torna dispersiva e ninguém entende. Nunca passe de 10 minutos, nunca! Isso é muito importante.” Claro, esses eram apenas comentários informais. Não há questão aqui de uma diretriz eclesiástica ou um limite canônico formal.

Pessoalmente, estou inclinado a concordar que as homilias devem ser bem curtas — São João Crisóstomo, não obstante o contrário. Crisóstomo significa “boca de ouro”, e alguns de seus sermões duravam mais de duas horas, enquanto outros levavam apenas “menos de trinta minutos”. Claro, naquela época, as pessoas não se sentavam nos bancos, mas ficavam de pé ou andavam por aí , muitas vezes conversando com seus vizinhos. No entanto, o Papa São Pio X nomeou João Crisóstomo o santo padroeiro dos pregadores.

Diante de uma longa homilia hoje em dia, sentados em conforto razoável, podemos, em vez disso, deixar nossas mentes vagarem ou até mesmo cochilar. Eu odiaria admitir o número de vezes que voltei para casa sem conseguir lembrar nem do que se tratava o Evangelho. Então, talvez dez minutos não seja um limite superior irracional. Se for, eu esperaria que as homilias na missa diária fossem mais curtas. E conheci alguns padres que eram famosos por fazer homilias de uma ou duas frases — homilias que eram muito difíceis de esquecer.

Ainda assim, embora eu seja fã da prudência homilética, não sou fã da regulamentação excessiva da pregação. Suspeito, por exemplo, que muito poucos dos que vão à missa diária realmente precisam de uma homilia, e ainda me lembro da minha infância quando não tínhamos uma, exceto no domingo. Estou quase sempre com pressa na missa diária, já que o dia de trabalho não pode começar até terminar. Tento me desacelerar fazendo uma hora santa deliberada antes, depois ou em torno da missa matinal diária. Se não tiver tempo então, sei que "estarei muito ocupado" mais tarde.

Neste “modo de eficiência”, minha própria preferência é ouvir algo do padre depois do Evangelho, mas isso atrapalha minha preciosa agenda se a homilia for mais longa do que alguns minutos. E se for para quinze ou vinte minutos... bem, digamos que a última vez que meu relógio quebrou, decidi não substituí-lo, principalmente por razões espirituais.

No mesmo espírito rabugento, lembro-me de que meu herói da pontualidade, Timothy Cardinal Dolan, de Nova York, exclamou em setembro de 2023 que as missas dominicais que duram 90 minutos são muito longas. Poucos meses depois, meu irmão mais velho (que é diácono em uma paróquia na Flórida) mencionou que as missas dominicais em sua igreja, onde o número de comungantes é extremamente pequeno para nossos padrões aqui na Diocese de Arlington, normalmente duravam cerca de uma hora e meia. Assim como o cardeal Dolan, sugeri que 90 minutos era muito longo. Ele concordou, mas considerou isso um sinal de vida.

Participação Ativa

Agora, suponho que a participatio actuosa (participação ativa) do Vaticano II faz o tempo passar mais rápido para os diáconos, especialmente (ou assim imagino) quando eles estão pregando. Mas talvez uma tradução melhor de “participatio actuosa” seria participação real ou participação “real e verdadeira”. A palavra significa “ativo, ocupado, energético”, mas a frase não pretende significar mera “ocupação” (um ponto que, por muito tempo após o Vaticano II, muitos pareciam esquecer).

O sentido do termo, é claro, é que não devemos ser meros espectadores na missa. Devemos entrar no trabalho espiritual que ela representa, respondendo à palavra de Deus e oferecendo e recebendo o corpo e o sangue de Cristo. Devemos crescer na fé cristã, esperança e amor, deliberadamente nos unindo a Cristo e aprofundando nosso comprometimento com Seu serviço.

Céu para Jeff: Isso é muito mais difícil quando você está sempre preocupado com seu precioso tempo.

O imensamente popular comentarista político conservador Rush Limbaugh (que morreu no início de 2022) costumava descrever suas habilidades como "talento emprestado por Deus". Pode ser tomado como evidência para essa afirmação que ouvir Rush (o que eu raramente fazia, e nunca por mais do que alguns minutos, porque estou "muito ocupado") era mais agradável para mim do que ir à missa (uma tarefa na qual normalmente gasto cerca de quatro horas por semana, excluindo as orações antes e depois). O principal problema, eu acho, é que sou impaciente com cerimônias de todo tipo.

É verdade: não gosto de cerimônias de formatura e cerimônias de formatura (nunca fui nem à minha depois que terminei o ensino médio), não tenho utilidade para banquetes de premiação, não participo de cerimônias cívicas, não sou muito fã de comemorações de aniversário ou inaugurações de casas, e a lista continua. Afinal, há trabalho de verdade a ser feito.

Admito que, depois de muita reflexão, decidi ir ao meu próprio casamento. Muitas pessoas hoje em dia exageram e consideram isso uma ponte longe demais! Mas o problema é simples: se eu sou católico e não consigo reservar um tempo para Cristo, então não consigo permanecer unido ao corpo de Cristo por muito tempo — e esse é um apego que não vou abandonar, mesmo que leve tempo.

Então, tenham-me em mente, celebrantes e pregadores. Limitem suas homilias a dez minutos e não tornem a liturgia ostensivamente longa demais... a menos que vocês pensem que seria melhor para mim acalmar minha mente acelerada e prestar atenção a Cristo.

Porque essa não é minha decisão. E, dentro de limites razoáveis, nem mesmo é do Papa ou do bispo. Me desacelerar ou dar um pontapé inicial no meu dia? Sua decisão: Ouça o feedback, seja realista sobre suas próprias habilidades e decida pelo bem das almas sob seus cuidados.

Enquanto eu estiver aqui na terra, isso me incluirá. Pois você sabe o que mais está emprestado de Deus? Tempo.

Fonte : https://www.catholicculture.org/ / Jeffrey Mirus