Em agosto de 2024, o parlamento ucraniano aprovou uma lei proibindo as atividades da Igreja Ortodoxa Ucraniana afiliada ao Patriarcado de Moscou.
O conflito às portas da Europa e a eleição de um Papa americano aparentemente não amenizaram as relações entre o Kremlin e o Vaticano. Inicialmente, as intenções do novo Pontífice, com dupla cidadania americana e peruana — um fator de grande importância — pareciam muito mais polarizadas do que as de seu antecessor. O Papa Francisco representava com autoridade aquele segmento da cultura latino-americana tradicionalmente inclinado a nutrir certa desconfiança em relação aos ianques. Ao longo de seu pontificado, houve repetidas expressões de hostilidade em relação aos Estados Unidos, tanto seus componentes católicos quanto seculares.
Ao mesmo tempo, Francisco demonstrou imediatamente grande abertura e proximidade com o mundo russo. Recebeu Putin no Vaticano em três ocasiões distintas, sempre com grande cordialidade. No entanto, após a eclosão da guerra na Ucrânia, em fevereiro de 2022, a situação pareceu mudar. O diálogo havia parado. Francisco ficou profundamente decepcionado com o apoio incondicional do Patriarca Kirill às políticas de Putin, a ponto de, durante um encontro virtual um mês após o início da guerra, Francisco advertir o bispo ortodoxo: "Você não pode se tornar o coroinha de Putin". Essa declaração inevitavelmente causou grande comoção.
Apesar das dificuldades, Bergoglio preferiu adotar uma política definida como "equidistância" entre Moscou e Kiev. E os russos, considerando tudo, gostaram disso. Isso explica a redução progressiva da liberdade diplomática sofrida pela Secretaria de Estado de Pietro Parolin, a sucessora ideal da Ostpolitik de Agostino Casaroli, tão querida em Washington, D.C.
Francisco, em um desvio determinado, porém legítimo, da diplomacia oficial do Vaticano, recorreu ao Cardeal Matteo Zuppi, chefe dos bispos italianos e membro influente da Comunidade de Santo Egídio, para negociar a paz com os russos e ucranianos. Desde então, a Comunidade tem desempenhado um papel de liderança nos assuntos do Vaticano — pelo menos até 8 de maio de 2025.
A escolha diplomática do Papa argentino baseou-se não apenas em uma visão teológica e ideológica marcadamente crítica ao estilo de vida americano, mas também em uma complexa rede de dinâmicas com a China, marcada por mudanças políticas, tensões e relações ambíguas. Pequim, aliás, é o principal aliado de Moscou (apesar de não estar diretamente envolvida em nenhum conflito militar), mas também signatária de um controverso acordo secreto com o Vaticano sobre nomeações episcopais chinesas.
Com a eleição de Leão XIV e a restauração do status quo diplomático pré-Ratzinger, tudo apontava para uma clara mudança de direção e uma ruptura definitiva com a Rússia de Putin e, consequentemente, com o mundo ortodoxo que gravitava em torno dele . Essa impressão foi corroborada pelo próprio Pontífice, que repetidamente expressou sua proximidade com o povo ucraniano. Em 9 de julho, o Papa chegou a aparecer na janela de Castel Gandolfo com Volodymyr Zelensky.
Buscando manter pelo menos uma continuidade formal com Francisco, Leo imediatamente propôs o Vaticano como foro neutro para negociações e até confirmou a missão de Zuppi de negociar a repatriação das crianças ucranianas reféns. Em 23 de maio de 2025, durante um discurso na cúpula da OSCE em Malta, o Ministro das Relações Exteriores russo, Sergei Lavrov, chamou a ideia de sediar negociações no Vaticano de "irrealista e inconveniente", argumentando que "não seria elegante" que dois países ortodoxos mantivessem discussões em um ambiente católico. Embora apreciasse a geopolítica de Francisco, era inevitável que os russos demonstrassem desconfiança em relação a um papa recém-eleito de origem americana.
Pelo contrário, o encontro entre Leão e Antony Sevryuk forneceu evidências de que o diálogo russo-vaticano pode ser retomado. É, de fato, o ápice de uma série de pequenos, mas significativos, sinais de alívio das tensões que surgiram nas últimas semanas, demonstrando que a aparente ruptura foi mais uma percepção midiática do que uma intenção genuína por parte do Papa Prevost. Kirill já havia expressado satisfação com a escolha do nome do novo Pontífice, em memória de São Leão Magno, que possui grande significado simbólico para o mundo ortodoxo como um dos mais importantes Padres da Igreja, reverenciado tanto por orientais quanto por católicos.
Além disso, em 4 de junho de 2025, Leão XIV e Putin conversaram por telefone, obtendo sucesso exatamente onde Francisco havia fracassado. O Kremlin negou qualquer conversa oficial com o pontífice argentino após o início do conflito ucraniano. Durante o telefonema, no entanto, Leão XIV fez um apelo direto à Rússia para que fizesse "um gesto concreto para promover a paz" e chegou a discutir o papel do Cardeal Zuppi nas missões de resgate.
Em suma, um grande sucesso diplomático. Essas negociações, sem dúvida, se beneficiaram da experiência que o novo papa adquiriu como membro do Dicastério para as Igrejas Orientais, cargo que ocupa desde março de 2023.
Para compreender plenamente esse desenvolvimento diplomático positivo do Papa Leão XIV, três fatores importantes devem ser considerados. Primeiro, as origens americanas de Prévost não implicam necessariamente subordinação à orientação estratégica de Washington. Embora os círculos do establishment americano cultivem há muito tempo a ideia de que o microestado no coração de Roma poderia servir como uma ponte de influência para os interesses ocidentais na dinâmica cultural e política europeia, a evolução histórica das relações entre a Santa Sé e os Estados Unidos demonstra uma realidade muito mais complexa e autônoma. A vocação transversal da Igreja implica, por sua própria natureza, uma propensão à multipolaridade. Nesse contexto, a dupla cidadania americana e peruana de Leão XIV simboliza uma sensibilidade verdadeiramente universal, capaz de abarcar tanto o Ocidente quanto o Sul global.
Em segundo lugar, o Papa Leão XIV orienta sua agenda em torno dos valores de unidade, missão, justiça e paz, todos eles remetendo a um ideal de coesão. Ele está determinado a manter o diálogo com as grandes potências, e até Moscou, apesar da retórica pública crítica, reconhece a utilidade do canal do Vaticano como uma última ponte para o Ocidente, particularmente para a Europa. Ambos os lados entendem que a renovação do diálogo russo-europeu é crucial para a estabilidade do continente.
Em terceiro lugar, a Igreja Católica mantém uma influência internacional significativa, especialmente em tempos de crise e conflito, graças ao seu compromisso humanitário global. Apesar do seu declínio como centro geopolítico após o Risorgimento italiano, continua a influenciar a diplomacia, como demonstrado na Crise dos Mísseis de Cuba e no colapso da URSS. É a única instituição religiosa com tal alcance, e a sua ação humanitária é crucial tanto durante como após as guerras, na reconstrução e na assistência aos mais vulneráveis.
O encontro entre Leão XIV e o Metropolita Antônio marca o retorno da Santa Sé como um ator credível na diplomacia internacional. Em uma era de extrema polarização, o Vaticano demonstra que ainda pode oferecer um espaço de mediação onde outros falham. Não se trata apenas de uma questão de fé, mas de uma tradição que transformou a linguagem do sagrado em uma gramática também útil para a diplomacia. O fato de Moscou hoje também considerar Roma um interlocutor viável demonstra que, apesar das fraturas, um vislumbre de esperança para o diálogo permanece aberto. E em tempos de guerra, isso pode fazer toda a diferença.
Por Gaetano Masciullo
Esta é a tradução do artigo publicado no The European Conservative , 5 de agosto de 2025.
Fonte : https://blog.messainlatino.it/
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