As almas perdidas se sentem bem-vindas em nossas paróquias?

 Quando almas perdidas que buscam a Cristo entram em nossas paróquias, elas se sentem acolhidas? Esta é uma pergunta que tenho refletido porque ministro predominantemente a jovens adultos e pessoas perdidas.

Em mais de uma ocasião, ouvi dizer que a resposta a essa pergunta é "não". Para os perdidos e despedaçados, ou para aqueles que se vestem de maneira diferente, a resposta é um sonoro não. Em muitas de nossas paróquias, esquecemos que é aos perdidos e aflitos que o Senhor alcança primeiro, não àqueles que aparentemente estão bem. Digo "aparentemente" porque "estar bem" é uma ilusão do catolicismo suburbano e uma mentira do individualismo americano e de cada localidade de modo singular.

Houve um período entre 2021 e 2022 em que um grupo de jovens adultos que a minha geração classificaria como "skatistas" começou a frequentar a minha paróquia. Eles tinham piercings, cabelos coloridos e se vestiam de forma diferente. Era evidente, pela presença frequente nas missas diárias e dominicais, que ansiavam pelo Senhor. Ele os chamava para Si durante os dias confusos da pandemia.

Na época, uma jovem me confidenciou que sentia que as pessoas a encaravam. Os olhares não eram acolhedores e isso dificultava que ela fosse à missa sozinha. Ela estava genuinamente tentando se reconectar com o Senhor. Então, comecei a ir à missa com ela. Embora seja verdade que precisamos ajudar as pessoas a compreenderem melhor o pudor e a dignidade humana, este não pode ser o ponto de partida para o relacionamento com aqueles que tropeçam em nossas paróquias depois de terem sido devastados pelas tempestades de nossa cultura. Muitos buscam cura para abusos e disfunções.

O caminho para a conversão não é limpo e organizado. Muitas vezes, é confuso. Começa com um convite e uma disposição para caminhar com os perdidos e quebrantados. É o Senhor quem transforma os corações, não nós, e muitas vezes somos impacientes demais com os outros, ignorando como o Senhor está pedindo para deixá-Lo trabalhar através de nós.

Isso não significa uma falsa forma de acompanhamento. Não significa tolerar o pecado mortal apenas para encontrar alguém onde ele está. Isso não é amor. Não pode ser, porque leva as almas para o inferno em vez do céu. O verdadeiro acompanhamento é encontrar os perdidos, os quebrantados, os sofredores e os viciados onde eles estão, a fim de levá-los a Cristo e à plenitude da verdade. O verdadeiro acompanhamento é profundamente difícil. As falsas formas de capacitação são superficiais; elas provêm do orgulho e do desejo de sermos queridos e apreciados por aqueles a quem servimos. O acompanhamento semelhante ao de Cristo vem com o fogo feroz do amor e da misericórdia de Deus; requer a Cruz.

Há uma diferença entre uma pessoa que deseja ser confirmada em seus pecados mortais, cujo coração não está aberto ao Senhor, e a pessoa que luta para superar o pecado mortal, mas que deseja profundamente seguir o Senhor. Precisamos discernir a diferença em oração, pois uma ainda não está pronta para seguir a Cristo, enquanto a outra está no caminho da metanoia . A primeira, muitas vezes, só pode ser deixada à oração porque seu coração ainda está endurecido pelo pecado, enquanto a outra está ativamente engajada na batalha espiritual. É por isso que a oração e o discernimento são essenciais, e o julgamento precipitado, repreensível.

LEIA TAMBÉM

• A sua Paróquia é um Lugar de Acolhida?
• Comunicação Pastoral : Ensinando as pastorais a se comunicarem melhor
• Nem só de construção e reforma paroquial deve viver uma paróquia
• Engajar jovens não é entreter: como gerar protagonismo juvenil na paróquia
• Como divulgar os eventos da paróquia nas redes sociais
• Como ser um bom líder e servir de inspiração na paróquia
• Dicas rápidas para aplicar no Facebook da sua paróquia
• Engajamento pastoral, um desafio a ser superado
• A coordenação da pastoral não muda há anos ?

Como caminhamos com os perdidos que verdadeiramente buscam o Senhor? Primeiro, precisamos lembrar que o desejo genuíno de seguir a Cristo não significa necessariamente que a pessoa tenha conquistado completamente o pecado mortal. O Senhor não nos chama para Si somente quando temos tudo sob controle. Como aconselhei alguém recentemente, Ele nos espera a cada nova queda e nos chama de volta para Si. O maior perigo é parar de retornar a Ele no Sacramento da Reconciliação, porque é quando o desespero se instala e o inimigo nos convence de que somos irredimíveis. Enquanto nos voltarmos repetidamente para Ele com contrição, ainda estaremos na luta espiritual.

Em segundo lugar, há uma quantidade enorme de aflição e sofrimento ocorrendo em nossos bancos e fora dos muros de nossa igreja. Na luz cristalina da manhã e nas saudações cordiais antes e depois da missa, pode haver uma tendência para o que é seguro, confortável... e, em última análise, superficial, se não tomarmos cuidado. Depois de anos de ministério, entendo que há muitas pessoas sentadas em nossos bancos que foram abusadas, estupradas, separadas de pais divorciados, tendo casos extraconjugais, lutando contra demônios, usando fertilização in vitro, viciadas em pornografia, alcoólatras, viciadas em drogas, suicidas e mal conseguem sobreviver. Em alguns casos, a forma como acolhemos aqueles que estão aflitos e feridos pode ser a diferença entre a vida e a morte. As taxas de suicídio entre os jovens continuam a disparar.

Se a nossa resposta àqueles que estão presos em ciclos de vício pecaminoso, ou àqueles que parecem diferentes de nós, for de repugnância — algo que testemunhei no clero, nos fiéis leigos e em mim mesmo —, então perdemos o cerne da mensagem do Evangelho. É aos perdidos e aos quebrantados que Ele veio salvar, não aos hipócritas. Somos todos pecadores, mas esquecemos o quanto precisamos de um salvador tanto quanto a pessoa que está de bruços na 9ª Estação da Via Sacra, lutando para superar pecados profundos decorrentes de traumas e abusos, desejando profundamente ser libertada.

Recentemente, estive na primeira missa de um dos meus filhos espirituais. Um padre amigo dele, ordenado duas semanas antes, pregou a homilia. Este padre faz parte do Caminho Neocatecumenal. Em sua homilia, com toda a franqueza de um natural de Filadélfia, ele abriu o Coração sangrento do Evangelho em termos simples. São aqueles que estão mais perdidos que mais precisam da Boa Nova. São aqueles que menos se parecem conosco que precisam que os alcancemos para que os curemos em Cristo.

Santidade é plenitude. Isso significa que o Senhor nos cura por meio de um encontro com o Seu amor. Ele nos cura do pecado, da morte, das feridas, dos traumas, dos vícios e até mesmo das doenças físicas. É esse encontro com o Seu amor transformador que nos dá a força e as graças necessárias para viver uma vida moral. É a Sua água viva, como Ele diz à mulher no poço, que nos dá a força para vencer o pecado.

Quando o Senhor se detém no poço de Jacó para encontrar a mulher presa em ciclos de pecado, Ele não a condena imediatamente por seus pecados sexuais, mas também não a capacita para o pecado. Em vez disso, Ele a convida a um novo modo de vida, falando-lhe das profundezas do Seu amor. Ele não ignora os seus pecados. Ele amorosamente lhe revela como o seu modo de vida a está deixando vazia e perdida. Este é o verdadeiro acompanhamento. É a mistura de misericórdia, amor e justiça. É alcançar os lugares quebrados na vida das pessoas a fim de atraí-las para o amor ardente de Cristo.

É o Amor Divino que nos cura dos nossos ciclos de pecado ao longo do tempo. Encontrar o Seu amor leva à conversão. A mulher no poço se afasta dos seus pecados porque finalmente experimentou o amor autêntico que deseja nas profundezas do seu ser. Ela finalmente entende que é amável e não precisa mais buscar relacionamentos ilícitos. Nosso papel é conduzir almas perdidas à água vivificante de Cristo.

Quando jovens com aparência e comportamento diferentes de nós aparecem em nossas portas, nossa resposta deve ser acolhê-los e, em seguida, trilhar o longo caminho da metanoia com eles. O Senhor nos pede que percorramos o caminho da cruz uns com os outros. A vida espiritual não é fácil, confortável ou superficial. Exige a disposição de ir a lugares muito escuros para irradiar Sua luz e amor. Exige tremenda paciência, oração e discernimento.

Se você soubesse quantos desses jovens sofreram, você zombaria das roupas deles? Se você soubesse que a jovem para quem você está lançando olhares de soslaio está lutando com o profundo trauma de agressão ou abuso sexual, você ainda a olharia dessa forma? Posso dizer que isso é bastante comum. Eu sei porque, ao longo das últimas duas décadas, o Senhor enviou ao meu caminho muitas mulheres que estão lidando com dores horríveis.

Lembrem-se: não sabemos o sofrimento que alguém carrega quando, tropeçando, entra em nossas paróquias em busca do Senhor que o espera no Tabernáculo. Nosso papel é amá-lo e caminhar com ele no caminho para a vida eterna. Quando os perdidos pisam em nossas paróquias, veem o Senhor esperando por ele junto ao poço ou veem nossa repugnância?

Fonte : https://catholicexchange.com/ por CONSTANCE T. HULL

Truaduzido por Google adaptado por @andreltrss Andre Ribeiro